明白五常五伦
正所谓：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道，此乃下愚之人也，聪明反背聪明误，所以面对真正的道，他们熟视无睹，并嗤之以鼻，而往往一些普通家长，因其质朴，心地纯良，往往能合道。故曰：好智不好学，其蔽也荡。又曰：性，相近也；习，相远也。唯上智与下愚不移。金、木、水、火，非土不生；仁、义、礼、智，非信不成。子曰：人而无信，不知其可也；大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 又曰：自古皆有死，民无信不立。由此可见，非信不能修其身，非信不能成其家，非信不能治其国。君臣无信则乱，父子无信则残，兄弟无信则散，夫妇无信则怨，朋友无信则疏。
欲立其身，必先全信，全信则不欺。不欺则意诚，意诚则心正，心正则身修。自然性体昭明，精诚贯注；与天地合其德，与日月合其明矣。唯天下至诚，为能尽其性，乃至诚如神是也。
兵无强弱，得将则胜；国无治乱，用贤则安。作为君王，我们要效仿尧舜的仁德，代天宣化，平章百姓，教化行则蛮夷率服，礼乐备而天下归仁。
为臣之道，敬尔在公；夙夜惟寅，旦暮修己。可以寄百里之命，可以托六尺之孤。如伊尹、周公等良臣。
此为知君之尊在仁，臣之贵在忠矣。
比如在一个企业中，作为一个企业的领导者如能对员工有义，员工能忠诚于自己的企业，以企业为家，并拥戴领导，则可形成合力，立于不败之地。
二为父子有亲：父慈子孝。父父、子子，顺道也；父不父，子不子，逆道也。为人父，止于慈；为人子，止于孝。
作为父亲，在孩子幼小的时候就要尽心抚养他，及长大时时教诲之，增长其智慧，助其成为栋梁。此乃教妇初来，教子婴孩。
为人子则以孝为先，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，成人之道也。父母喜欢的符合道的要顺承，父母不喜欢的不要违背，父母有过，要进谏，立身行道，扬名于后世，乃孝之终也。
讲到这里，宣妈不禁脸红，记得在上初中时，因为住校，父母有时带着家里好吃的东西来探望，宣妈知道父母很辛苦，还省吃俭用把最好的东西留给自己，心里很难过，面对父母对自己的爱，因心生愧疚而经常不给父母好脸色看，如今想来真是羞愧难当，面对父母连和颜悦色都做不到，那又能对别人怎样呢？
读了《孝经》才知道：此乃色难，不敬其亲而敬他人者，谓之悖德。
三为长幼有序：兄友弟恭。诗曰：棠棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。兄弟本是同根生，生活在同一个地方，一起饮食起居，要患难与共，推己及人，四海之内皆兄弟，作为兄长要友爱，弟弟应当对兄长恭敬有礼，如此则相亲相爱，情同手足。
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。以此推之，由身而家，由家而国，由国而天下。只有中国文化是极具包容性的，视天下人为手足，从不去侵略任何国家，乃礼仪之邦，有朋自远方来，不亦乐乎？能容民蓄众而王矣，所以21世纪是中国的世纪，只有以易经为首的中国文化能帮助这个世界实现大同！
四为夫妇有别：夫义妇顺。夫妇者，人伦之始，成家之端也。易曰：夫夫、妇妇，而家道正，正家而天下定矣。守正则吉！夫者，乾也，为天也，当行健而不息，为义是取；妇者为坤，为地，当坤厚载物，柔顺利贞。夫妻之间相敬如宾，乃夫妇正则天下定矣，夫妻反目，则不能正室也。
夫唱妇随，赖老师和爱人是典范，赖老师从部队转业到地方，后又为了全心全意推广中华传统文化辞去公务员，这一路的艰辛苏老师都是默默支持毫无怨言，在百万家产付之东流之时，仍然能患难与共。正是因为他们家庭和睦，孩子的心身才能健康成长，加上运用，累积式教育法诵读智慧经典，佳佳的教育的成功并非偶然，而是必然。
五为朋友有信：志同道合。 同师曰朋，重道也；同志曰友，义合也。易曰：君子上交不谄，下交不渎，其知机乎？礼曰：君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
古人交友，有三种境界：一为同心同德，久而敬之，此为上也；二为尊贤而容众，嘉善而矜不能，此乃其次也；三为可者与之，其不可者拒之，又其次也。
易曰：同声相应，同气相求。人说，人生得一知己足矣，但在我们育心这个大家庭，随时都是高朋满座，同门相亲，在这里我们的心灵在赖老师老师的带动下，得到前所未有的成长与震荡，我们志趣相投，与道合一，共同为实现家庭幸福，社会和谐，世界大同努力着！
当今之世，世风日下，不明天道性命者多矣，五常五伦，早已抛之脑后，五浊恶世。我们不能独善其身，而应承担起正本清源的重任，继承和弘扬圣贤的教诲，用一颗仁爱之心，
从自身做起，从小事做起，从当下出发，做一股清流，汇聚成江河湖海，还清净于世间，只要人人奉献一点爱，人间将会变成天堂！只要人人都来读真经，世界大同指日可待！让我们一起努力！ 哈哈哈哈
半懂不懂，
迷迷糊糊
浑浑噩噩 帖子太长，建议一次不超过100字，不然真的很难看完。。。反正我是看不完 可以分开连载，一天一段 俺属于闻道大笑 下次我发帖子就知道了，欢迎大家多提宝贵意见。 不笑不足以为道
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