,,明白五常五伦
今天分享的内容大致有三个部分：一、 原始返终，正性立命；
二、 何为五常？
三、 何为五伦？
今天一起来学习五常五伦，因时间关系讲得比较简单、浅显。在学之前，我首先来探讨一下，何为性命？
一、原始返终，正性立命：
《大学》告诉我们：“夫修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意”。《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
道也者，一中而已矣：一者何？命之谓也；中者何？性之谓也。
一者为上智之士：志气如神。乃生而知之者，如尧舜，不勉而中，不思而得，仁义礼智根于心，忠孝友悌成其性
二者为中智之士：质本清明。乃学而知之者，如汤武，通过后天的努力回归先天的清明本体，返身修德。
三者为下智之士：天性已漓。乃困而学之者，一时被世俗和痴心妄想迷蒙心窍，一朝得遇明师指点，即能觉醒，终日恐惧修省，勤修苦学，效仿圣贤，行善积德，也能超凡而入圣。
正所谓：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道，此乃下愚之人也，聪明反背聪明误，所以面对真正的道，他们熟视无睹，并嗤之以鼻，而往往一些普通家长，因其质朴，心地纯良，往往能合道。故曰：好智不好学，其蔽也荡。又曰：性，相近也；习，相远也。唯上智与下愚不移。
金、木、水、火，非土不生；仁、义、礼、智，非信不成。子曰：人而无信，不知其可也；大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 又曰：自古皆有死，民无信不立。由此可见，非信不能修其身，非信不能成其家，非信不能治其国。君臣无信则乱，父子无信则残，兄弟无信则散，夫妇无信则怨，朋友无信则疏。
欲立其身，必先全信，全信则不欺。不欺则意诚，意诚则心正，心正则身修。自然性体昭明，精诚贯注；与天地合其德，与日月合其明矣。唯天下至诚，为能尽其性，乃至诚如神是也。
四者为下愚之辈：秉性昏庸。此乃困而不学之人也，已失去仁爱本心，恶积而不可掩，积不善之家，必有余殃。
以上为四种人，人以群分，物以内聚，我们自己对照一下是什么样的人，要做什么样的人？
赖老师告诉我们要读高能量的书，要做结交高能量的朋友，要做高能量的事业！而育心都可以给到！
人非圣贤，孰能尽善无过？尔等与舜尧，性本同源；所以我们要以圣贤为榜样，敏于事，而慎于言，学古为先。效仿颜回的：“不迁怒，不贰过”。用大学之道格物致知，实现性命双修。
从盘古开天地，人承天而生，立于天地之间，只有顺应天道，实现天地人合一，才能回归性命的本源。我们得首先明白自己的天命和使命，年有四季，春生、夏长、秋收、冬藏，循环往复，无声无息，没有违背，道法自然，如有违背只有自取灭亡。
所以“性道之言，中藏奥义；家邦之政，内有经纶。父尊而母亲，长惠则幼顺。孝慈友爱，家人无睽隔之忧；和顺温恭，同人有泰来之庆。分内外以别男女，明礼让而习诗书；恩义攸昭，门庭瑞霭；伦常懋着，家道光荣。
臣敬君仁，纲常首重；上行下效，模范先存。辅世治民，女有归，男有分；推恩施政，老者安，少者怀。
信以接之，恭以莅之；导以德，而齐以礼；德者本也，财者末也。欲不纵，而贿不藏；礼义廉耻推行，城郭沟池自固；盗窃可不作，谋闭以不兴。推类尽余，则海滨恒靖；移风易俗，而天下咸宁。”
乐天知命，故不忧，如何才能实现原始返终，正性立命？明白和践行五常五伦是也！
二、何为五常？ 大家知道吧？
一为仁德：生息不尽，万德根本。为乾元，即为仁，是善之长，元是天下大始，万物都在其后，能生一切；易曰：“大哉乾元！万物资始，乃统天。”能统贯四端，周流六虚。“元”好比是果核中的“仁”，是能生的“精”，所以叫“元”。
元即原也、本也，是第一因，是万有的开始；首出庶物，至纯至清，叫做“至中”，也叫“太一”，天地都得依靠它建立，何况是人乎。所以一年之际在于春，春生万物，仁在五行为东方木，中国为东方，人伦的复兴也将从东方而起.
人生而静，天之性也；大学告诉我们修身养性，以定静为基础，防微慎独，化于未发之前，故曰：“克己复礼为仁。”仁者爱人，二人合一即为仁，无有分别，大家都是一体的，要平等相待，和平共处，互通有无。
二为义德：至大至刚，义以方外。义者：心之制，事之宜；不偏之理，不易之道也。易曰：义以方外。礼曰：抱义而处。然则义也者，无为而无所不为，以其不自私故能成其私。故曰：天下之制也。
小人之所以与君子有别，君子寓于义，小人寓于利，我们要以义为利，才能成其利。卖教材赚钱，不好意思，赖老师的夫人苏老师也是素面朝天，从不用化妆品，就是这样一个朴实的家庭呕心沥血，十年创造了一个奇迹，让千万个家庭找到了回归幸福家园的路。
君子爱财取之有道，行侠仗义，义利相随，唯义是取，何惧之有！短视之人只见其利不见其义，断送慧命而不自知，徒叹其无福焉！
三为礼德：天理节文，敬以直内。礼者：人之模范，世之仪表。以礼来定亲疏，别一同，明辨是非。
傲不可长，欲不可纵；志不可满，满则招损；乐不可极，乐极则生悲。男正位乎外，女正位乎内；中正无邪，庄敬恭顺。此为礼之质也。
道德仁义，非礼不成；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子：恭敬、撙节、退让，以明礼。人，有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。礼主和万物，礼之用和为贵，不可不察也。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
比如我们入群首要之礼就是学习群规，修改群名片，入乡随俗，正是因为大家能守群规，用空桶心来学习，大家在这里以礼相待，一团和气，其乐融融。大家有没有发现，育心的QQ群是最让人舒心而清净的场所？宣妈的入群有七十多个，唯独育心的群让人流连忘返，让自己的心灵得到成长！
四为智德：智藏不惑，内外明察。智者不惑，人性本来就是承天而生，本具般若智慧，所谓大智若愚，非智者所能。
真正智慧的人，不会被世俗蒙蔽双眼，知道什么是该做的，什么是还不能做的，能知类通达，知往察来，故智者不惑。智者乐水，水为生命之源。
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